Outline · Standard · [ Linear+ ] Sastavi Iz Srpskog

[pyost]

Oduvek je bio problem naći tekstove koji bi mogli da posluže za pisanje određenih sastava. E pa to mora da se promeni!

Ova tema je predviđena ISKLJUČIVO za postavljanje VAŠIH sastava iz srpskog jezika. Dakle, kada postavljate sastav, napišite njegov naslov, pa ispod toga u uglastim zagradama stavite na šta se taj sastav odnosi (videćete na šta mislim u sledećem primeru), pa onda tekst.

Naravno, nije dozvoljeno upotrebiti ceo tekst nečijeg sastava, već samo delove, odnosno koristiti ga za orijentaciju.

Nadam se da bar neko od vas piše sastave na kompjuteru

[pyost]

Ahil i Hektor kao nosioci ideje o besmislu rata
[Ilijada]

Kaže se, sto ljudi – sto ćudi. U svetu u kakvom danas živimo svako ima pravo na svoje mišljenje. Često su ta mišljenja takva da ne mogu biti javno iskazana, jer se protive nekim drugim idejama. Doduše, takvih situacija je sve manje i ljudi imaju sve veću slobodu govora. Nažalost, situacija je bila drugačija u Staroj Grčkoj u vreme rata između Trojanaca i Ahejaca.

U Ilijadi detaljno je prikazan svaki od važnijih likova, pa su zajedno sa tim prikazana i njihova mišljenja. U to doba je bilo normalno da se svi slažu sa npr. kraljevom odlukom, jer su tada isti imali apsolutnu vlast. Naravno, to ne znači da se njihovo mišljenje slagalo sa, u ovom slučaju kraljevim mišljenjem. Čak naprotiv, kao što vidimo u Ilijadi, i sami bogovi morali su da se povinuju “uzvišenijim” mišljenjima. Ali, zadržimo se na ljudskom svetu.

Ahilej, mitski junak, polu-bog, možda čak i malo prkosan? Njemu nije dovoljno to što sam kralj želi da uđe u rat. On smatra da njegovo učešće u ratu nije potrebno i na taj način on iskazuje svoje mišljenje. Zašto on zapravo ne želi da ratuje i zašto misli da je rat besmislen? Krenimo redom da posmatramo Ahilejeve odluke i uzroke tih odluka. Na samom početku Ilijade, Ahil se zalaže za to da se sukob sa bogovima reši mirnim putem. On je spreman da se odrekne Brisejide, jer vidi da je tu sukob apsolutno nepotreban. Tačno je da je njemu na neki način nedostajala Brisejida, ali on nije hteo nasilnim putem da je povrati. Dalje, kada je odlučeno da se Troja napadne, on sa svojim Mirmidoncima ostaje van borbe, zato što posmatra situaciju iz drugog ugla. Na Agamemnona je uticao sam Zevs, tako da on zapravo nije pravilno rasuđivao, ali je Ahilu bilo očigledno da je juriš sa svim snagama srljanje u propast. On ostaje povučen i ne želi da učestvuje, ali se ipak dešava nešto što menja njegovo mišljenje.

Još jedan pokazatelj da ne misle svi isto je sledeća situacija. U šesnaestom pevanju, pesma o Patroklu, Ahilov najbolji prijatelj ga preklinje da ode u borbu i sa sobom povede Mirmidonce. Ahil, i dalje gnevan i istrajan u svojoj odluci, mu to dozvoljava. Ali, ne ide sve kao što je predviđeno. Patrokle gine, a tuga obuhvata Ahila, menjajući njegov način razmišljanja.. Njemu više nije važno to što je prethodno smatrao da je rat besmislen. Sve je to sada mutno, njemu je jedini cilj da osveti svog prijatelja. A koji je bolji način od borbe? To prikazuje jednu lošu Ahilovu karakteristiku. Bio je dovoljan samo jedan događaj da mu promeni ceo svet.

Sa druge strane se nalazi Hektor. Ugledni trojanski junak, sin kralja, srećno oženjen, a ima i potomka, sina Astijanakta. On ni u jednom trenutku nije odbio da se bori. To nije bilo zato što je smatrao da je rat dobar, već zato što je želeo da očuva ono što mu je drago. Po tome je delimično sličan Ahilu. Hektor od samog početka želi da se bori da sačuva svoju domovinu, porodicu, i čast, dok Ahil tek nakon određenih događaja počinje da se bori da bi ispravio nešto što je otišlo u nepovrat. Hektor se, iako mu je rat odvratan, bori, i to zbog nekih viših ciljeva.

Hektor i Ahil, naizgled slični, dosta se razlikuju. Hektor je istrajan i pošten, a Ahil lako menja svoje stavove i ne poštuje bogove. A ipak, oni dele isto mišljenje. Mada, to je sve igra bogova. Ništa od ovoga se verovatno i ne bi desilo da Zevs nije prevario Agamemnona, da ga nije naterao da napadne Troju. Sva mišljenja su takva, i sve se odigralo na taj način zato što su bogovi tako želeli.

[pyost]

Народна епска поезија као усмена историја

Као и код епова, народна епска поезија је одувек била стварана да би се очували неки догађаји. Како није одувек било могућности за записивањем тих догађаја, они су се чували преношењем с колена на колено, све док их неко не запише. На тај начин се одржао дух поезије, која је сваким коленом приказивана онако како је народ види.

Епска поезија се доста разликује од лирске, како по садржају тако и по начину обраде тог садржаја. Њима је заједничко једино што су обе врсте поезије писане у стиху. Лирска песма приказује осећања, за разлику од епске, која описује догађаје. То је играло јако важну улогу код очувања тих песама, јер се песме са доста осећања лако мењају кад их неко други прича. Догађаји, са друге стране, су више чврсте чињенице, које се евентуално мењају ради одређених веровања у том периоду.

Даље, епска поезија се састоји из више циклуса. Песме сваког од тих циклуса стваране су у другом периоду, а опет, све оне доста личе. Као што је већ поменуто у уводу, смењивањем генерација људи другачије певају песме, јер старије поистовећују са новима. Застарели изрази се замењују и прилагођавају тренутном периоду. Нпр. убацују се турцизми који су постали редовна појава, па се после поново избацују – све се то дешава како време тече.

Тачно је да се коришћењем неког средства за писање одржава текст, у овом случају песма, у свом изворном облику, али питање је колико би то садашњици одговарало. То је лако уочљиво ако се пореди ,,Еп о Гилгамешу” са српским епским песмама. Ако занемаримо временски период који је протекао између њиховог стварања, јасна је разлика у начину писања. Еп је записан много раније него што су српске епске песме уопште створене, а да не причамо о томе колико је било потребно да се оне запишу.

Вук Караџић је сам записао велики број ових песама, и може се рећи да је то урадио у правом тренутку. Веома је вероватно да би се све те песме кад-тад изгубиле, а са њима би се изгубио и велики део наше историје. Али опет, да су оне записане раније, не би се одвило њихово прилагођавање. Дакле, Вук их је записао тачно онда када су све биле мање-више поистовећене, али не и изгубљене између разних генерација.

Наравно, увек се може поставити питање ,,Шта би било да су песме од почетка записиване у изворном облику?” Можда би ми тада боље схватали тај део историје, али онда не би могли да видимо како га је народ годинама касније схватао. Не можемо знати шта би нама више одговарало, већ само да претпостављамо да није много изгубљено. Ипак, народна епска поезија је оберучке прихваћена у њеном данашњем облику од стране великих писаца прошлости и садшњости. То само за себе говори да је народ добро учинио када ју је годинама преносио како је њему одговарало.

[ex-paydoman]

tema: Kako zamishljam nebo
zashto: zbog sira i Miroslawa Antitja i njegowih pesama
kako napisati sastaw: Metaforichno, o bedi i ratowima u swetu
shta sam dobio:odlichan 5
zashto: opet zbog sira
njen komentar: simpatichno
moj kometar: nisam znao shta da pishem i smorio sam se k'o zmaj!
poruka pesme: umrite dok josh mozzete




Kako zamishljam nebo

Nebo je razmak izmedju
smrtnog sweta i raja
nebo je dechije carstwo
od pochetka, pa swe do kraja.


Ex, ponekad pozzelim
da budem tamo gore
zashtitjen od swega na zemlji
jer owde je swe gore!


Barka shto zemljom plowi
i skuplja newine dushe
wodi ih gore, na nebo
kad im drugi zziwot srushe.

Oko sebe widim bedu
smrt je pred swakim od nas
ljudi nemaju shta da jedu,
u nebu je dushin spas.

[Eli0t]

Haha Genijalno!

[Cek@]

Svaka cast!

[^_NiN0_^]

Pohvalno,pohvalno...
I Vlada iz naseg odeljenja je napisao tako nesto(mislim akrostih).

[ex-paydoman]

malo sam was proswetlio...

[ex-paydoman]

Ja i ti


ja i ti
ekwiwalencija
tachno negacija
ja i ti
implikacija
ne te
ja i ti
ekskluziwna
disjunkcija
ja i ti
nikad tachna
konjukcija
ja i ti
dwe nepoznate
nereshiwa f-ja


swa prawa zadrzzana! ko hotje da iskoristi pesmu nek me pita, u suprotnom lomim mu swaku kost na telu!

This post has been edited by paydoman: May 5 2006, 10:22 AM

[pyost]

Ti bas imas inspiraciju u Mg-u, vidim ja

[ex-paydoman]

xexexexe...
imam josh brdo pesama okachitju kad me ne bude mrzelo...

[Iva]

Hajde, okaci!

[maxydelanoche]

Ko bi rekao da tu ima i literalnih talenata!

[ex-paydoman]

hahahahaha...

wolim i ja was!!!

[Legenda]

Svaka cast,paydomane..

This post has been edited by Dex: Sep 10 2006, 05:33 PM

[Ana]

Ima jako lep sastav na sajtu nase skole www.rg.edu.yu. O exqurziji.

[Pera Detlic]

Smorko ajde ti objavi ovde tvoje sastave. Ja bih objavljivao ali me mrzi da kucam i glupi su sastavi

[smorko_gusic]

Ha, ha znam ja da su moji sastavi toliko dubokoumna i nadahnuta umetnicka dela i da ti goris od zelje da ih procitas ali ne moze. To nije za vas smrtnike.

Mada cu izgleda moj poslednji sastav o svemirskoj kurvi i kapetanu razaraca morati da procitam na casu da bi profesorka mogla da oceni..

[Grashak]

Mada cu izgleda moj poslednji sastav o svemirskoj kurvi i kapetanu razaraca morati da procitam na casu da bi profesorka mogla da oceni..

ne znam zasto, ali moji sastavi u poslednje vreme zavrsvaju smrcu i/ili samoubistvom? oh well

[smorko_gusic]

pa to je pozitivna stvar, napisao sam dosta sastava sa tikvim krajem i svi su dobili 5...